اقامت صلاۃ اسلام کا رکن ہے

إِقاَمُ الصَّلَاةِ مِنْ أَرْکَانِ الْإِسْلَامِ

{اِقامتِ صلاۃ اسلام کا رکن ہے}

اَلْقُرْآن

1. الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَo

(البقرة، 2/ 43)

جو غیب پر ایمان لاتے اور نماز کو (تمام حقوق کے ساتھ) قائم کرتے ہیں او رجو کچھ ہم نے انہیں عطا کیا ہے اس میں سے (ہماری راہ) میں خرچ کرتے ہیں۔

2. وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّکٰوةَ وَارْکَعُوْا مَعَ الرّٰکِعِيْنَo

(البقرة، 2/ 43)

اور نماز قائم رکھو اور زکوٰۃ دیا کرو اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ (مل کر) رکوع کیا کرو۔

3. وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّکوٰةَ ^ط وَمَا تُقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِکُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اﷲِ^ط اِنَّ اﷲَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌo

(البقرة، 2/ 110)

اور نماز قائم (کیا) کرو اور زکوٰۃ دیتے رہا کرو، اور تم اپنے لیے جو نیکی بھی آگے بھیجو گے اسے اللہ کے حضور پا لو گے، جو کچھ تم کر رہے ہو یقینا اللہ اسے دیکھ رہا ہے۔

4. لَيْسَ الْبِرَّ اَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَکُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰـکِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاﷲِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰٓئِکَةِ وَالْکِتٰبِ وَالنَّبِيّنَ ^ج وَاٰتَی الْمَالَ عَلَی حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبٰی وَالْيَتٰمٰی وَالْمَسٰکِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِ وَالسَّآئِلِيْنَ وَفِی الرِّقَابِ ^ج وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَی الزَّکٰوةَ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عٰهَدُوْا ^ج وَالصّٰبِرِيْنَ فِی الْبَاْسَآءِ وَالضَّرَّآءِ وَحِيْنَ الْبَاْسِ ^ط اُولٰٓـئِکَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ^ط وَاُولٰٓـئِکَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَo

(البقرة، 2/ 177)

نیکی صرف یہی نہیں کہ تم اپنے منہ مشرق اور مغرب کی طرف پھیر لو بلکہ اصل نیکی تو یہ ہے کہ کوئی شخص اﷲ پر اور قیامت کے دن پر اور فرشتوں پر اور (اﷲ کی) کتاب پر اور پیغمبروں پر ایمان لائے، اور اﷲ کی محبت میں (اپنا) مال قرابت داروں پر اور یتیموں پر اور محتاجوں پر اور مسافروں پر اور مانگنے والوں پر اور (غلاموں کی) گردنوں (کو آزاد کرانے) میں خرچ کرے، اور نماز قائم کرے اور زکوٰۃ دے اور جب کوئی وعدہ کریں تو اپنا وعدہ پورا کرنے والے ہوں، اور سختی (تنگدستی) میں اور مصیبت (بیماری) میں اور جنگ کی شدّت (جہاد) کے وقت صبر کرنے والے ہوں، یہی لوگ سچے ہیں اور یہی پرہیز گار ہیں۔

5. وَلَقَدْ اَخَذَ اﷲُ مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَآئِيْلَ ^ج وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيْبًا ^ط وَقَالَ اﷲُ اِنِّيْ مَعَکُمْ ^ط لَئِنْ اَقَمْتُمُ الصَّلٰوةَ وَاٰتَيْتُمُ الزَّکٰوةَ وَاٰمَنْتُمْ بِرُسُلِيْ وَعَزَّرْتُمُوْهُمْ وَاَقْرَضْتُمُ اﷲَ قَرْضًا حَسَنًا لَّاُکَفِّرَنَّ عَنْکُمْ سَيِّاٰتِکُمْ وَلَاُدْخِلَنَّکُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ^ج فَمَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذٰلِکَ مِنْکُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيْلِo

(المائدة، 5/ 12)

اور بے شک اﷲ نے بنی اسرائیل سے پختہ عہد لیا اور (اس کی تعمیل، تنفیذ اور نگہبانی کے لیے) ہم نے ان میں بارہ سردار مقرر کیے، اور اﷲ نے (بنی اسرائیل سے) فرمایا کہ میں تمہارے ساتھ ہوں (یعنی میری خصوصی مدد و نصرت تمہارے ساتھ رہے گی)، اگر تم نے نماز قائم رکھی اور تم زکوٰۃ دیتے رہے اور میرے رسولوں پر (ہمیشہ) ایمان لاتے رہے اور ان (کے پیغمبرانہ مشن) کی مدد کرتے رہے اور اﷲ کو (اس کے دین کی حمایت و نصرت میں مال خرچ کرکے) قرض حسن دیتے رہے تو میں تم سے تمہارے گناہوں کو ضرور مٹا دوں گا اور تمہیں یقینا ایسی جنتوں میں داخل کر دوںگا جن کے نیچے نہریں جاری ہیں۔ پھر اس کے بعد تم میں سے جس نے (بھی) کفر (یعنی عہد سے انحراف) کیا تو بے شک وہ سیدھی راہ سے بھٹک گیا۔

6. اِنَّمَا وَلِيُکُمُ اﷲُ وَرَسُوْلُهُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوا الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّکٰوةَ وَهُمْ رٰکِعُوْنَo

(المائدة، 5/ 55)

بے شک تمہارا (حقیقی مددگار اور) دوست تواﷲ اور اس کا رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہی ہے اور (ساتھ) وہ ایمان والے ہیں جو نماز قائم رکھتے ہیں اور زکوٰۃ ادا کرتے ہیں اور وہ(اﷲ کے حضور عاجزی سے)جھکنے والے ہیں۔

7. وَاَنْ اَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّقُوْهُ ^ط وَهُوَ الَّذِيْٓ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَo

(الأنعام، 6/ 72)

اور یہ (بھی حکم ہوا ہے) کہ تم نماز قائم رکھو اور اس سے ڈرتے رہو اور وہی اﷲ ہے جس کی رف تم (سب)جمع کیے جاؤ گے۔

8. قُلْ لِّعِبَادِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَاْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيْهِ وَلَا خِلٰلٌo

(ابرٰهيم، 14 / 31)

آپ میرے مومن بندوں سے فرما دیں کہ وہ نماز قائم رکھیں اور جو رزق ہم نے انہیں دیا ہے اس میں سے پوشیدہ اور اعلانیہ (ہماری راہ میں) خرچ کرتے رہیں اس دن کے آنے سے پہلے جس دن میں نہ کوئی خرید و فروخت ہو گی اور نہ ہی کوئی (دنیاوی) دوستی (کام آئے گی)۔

9. وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّکٰوةَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُوْنَo

(النور، 24/ 56)

اور تم نماز (کے نظام) کو قائم رکھو اور زکوٰۃ کی ادائیگی (کا انتظام) کرتے رہو اور رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی (مکمل) اطاعت بجا لؤ تاکہ تم پر رحم فرمایا جائے (یعنی غلبہ و اقتدار، استحکام اور امن و حفاظت کی نعمتوں کو برقرار رکھا جائے)۔

10. اُتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْکَ مِنَ الْکِتٰبِ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ ^ط اِنَّ الصَّلٰوةَ تَنْهٰی عَنِ الْفحْشَآءِ وَالْمُنْکَرِ ^ط وَلَذِکْرُ اﷲِ اَکْبَرُ ^ط وَاﷲُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَo

(العنکبوت، 29/ 45)

(اے حبیبِ مکرّم!) آپ وہ کتاب پڑھ کر سنائیے جو آپ کی طرف (بذریعہ) وحی بھیجی گئی ہے، اور نماز قائم کیجیے، بے شک نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے، اور واقعی اﷲ کا ذکر سب سے بڑا ہے، اور اﷲ ان (کاموں) کو جانتا ہے جو تم کرتے ہو۔

11. وَقَرْنَ فِيْ بُيُوْتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَةِ الْاُوْلٰی وَاَقِمْنَ الصَّلٰوةَ وَاٰتِيْنَ الزَّکٰوةَ وَاَطِعْنَ اﷲَ ورَسُوْلَهُ ^ط اِنَّمَا يُرِيْدُ اﷲُ لِيُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِرَکُمْ تَطْهِيْرًاo

(الأحزاب، 33/ 33)

اور اپنے گھروں میں سکون سے قیام پذیر رہنا اور پرانی جاہلیت کی طرح زیب و زینت کا اظہار مت کرنا، اور نماز قائم رکھنا اور زکوٰۃ دیتے رہنا اور اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اطاعت گزاری میں رہنا، بس اللہ یہی چاہتا ہے کہ اے (رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے) اہلِ بیت! تم سے ہر قسم کے گناہ کا مَیل (اور شک و نقص کی گرد تک) دُور کر دے اور تمہیں (کامل) طہارت سے نواز کر بالکل پاک صاف کر دے۔

12. اِنَّ رَبَّکَ يَعْلَمُ اَنَّکَ تَقُوْمُ اَدْنٰی مِنْ ثُلُثَیِ الَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَآئِفَةٌ مِّنَ الَّذِيْنَ مَعَکَ ^ط وَاﷲُ يُقَدِّرُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ ^ط عَلِمَ اَنْ لَّنْ تُحْصُوْهُ فَتَابَ عَلَيْکُمْ فَاقْرَئُ وْا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْاٰنِ ^ط عَلِمَ اَنْ سَيَکُوْنُ مِنْکُمْ مَّرْضٰی وَاٰخَرُوْنَ يَضْرِبُوْنَ فِی الْاَرْضِ يَبْتَغُوْنَ مِنْ فَضْلِ اﷲِ وَاٰخَرُوْنَ يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اﷲِ فَاقْرَئُوْا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّکٰوةَ وَاَقْرِضُوا اﷲَ قَرْضًا حَسَنًا ^ط وَمَا تُقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِکُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اﷲِ هُوَ خَيْرًا وَّاَعْظَمَ اَجْرًا ^ط وَاسْتَغْفِرُوا اﷲَ ^ط اِنَّ اﷲَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌo

(المزمل، 73/ 20)

بے شک آپ کارب جانتا ہے کہ آپ (کبھی) دو تہائی شب کے قریب اور (کبھی) نصف شب اور (کبھی) ایک تہائی شب (نماز میں) قیام کرتے ہیں، اور اُن لوگوں کی ایک جماعت (بھی) جو آپ کے ساتھ ہیں (قیام میں شریک ہوتی ہے)، اور اﷲ ہی رات اور دن (کے گھٹنے اور بڑھنے) کا صحیح اندازہ رکھتا ہے، وہ جانتا ہے کہ تم ہر گز اُس کے اِحاطہ کی طاقت نہیں رکھتے، سو اُس نے تم پر (مشقت میں تخفیف کرکے) معافی دے دی، پس جتنا آسانی سے ہو سکے قرآن پڑھ لیا کرو، وہ جانتا ہے کہ تم میں سے (بعض لوگ) بیمار ہوںگے اور (بعض) دوسرے لوگ زمین میں سفر کریں گے تاکہ اﷲ کا فضل تلاش کریں اور (بعض) دیگر اﷲ کی راہ میں جنگ کریں گے، سو جتنا آسانی سے ہوسکے اُتنا (ہی) پڑھ لیا کرو، اور نماز قائم رکھو اور زکوٰۃ دیتے رہو اور اﷲ کو قرضِ حسن دیا کرو، اور جو بھلائی تم اپنے لیے آگے بھیجو گے اُسے اﷲ کے حضور بہتر اور اَجر میں بزرگ تر پا لوگے، اور اﷲ سے بخشش طلب کرتے رہو، اﷲ بہت بخشنے والا بے حد رحم فرمانے والا ہے۔

13. وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوا اﷲَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ حُنَفَآءَ وَيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوا الزَّکٰوةَ وَذٰلِکَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِo

(البينة، 98/ 5)

حالانکہ انہیں فقط یہی حکم دیا گیا تھا کہ صرف اسی کے لیے اپنے دین کو خالص کرتے ہوئے اﷲ کی عبادت کریں، (ہر باطل سے جدا ہو کر) حق کی طرف یکسوئی پیدا کریں اور نماز قائم کریں اور زکوٰۃ دیا کریں اور یہی سیدھا اور مضبو ^ط دین ہے۔

اَلْحَدِيْث

1. عَنْ عَبْدِ اﷲِ بْنِ عُمَرَ رضی الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم: بُنِيَ الْإِسْـلَامُ عَلٰی خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلاَّ اﷲُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّکَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ.

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ.

أخرجه البخاري في الصحيح، کتاب الإيمان، باب قول النبي صلی الله عليه وآله وسلم: بني الإسلام علی خمس، 1/ 12، الرقم/ 8، ومسلم في الصحيح، کتاب الإيمان، باب بيان أرکان الإسلام، 1/ 45، الرقم/ (21) 16، وأحمد بن حنبل في المسند، 2/ 120، الرقم/ 6015، والترمذي في السنن، کتاب الإيمان، باب ما جاء بني الإسلام علی خمس، 5/ 5، الرقم/ 2609، والنسائي في السنن، کتاب الإيمان وشرائعه، باب علی کم بني الإسلام، 8/ 107، الرقم/ 5001.

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے: گواہی دینا کہ اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی معبود نہیں، محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں، نماز قائم کرنا، زکوٰۃ ادا کرنا، بیت اﷲ کا حج کرنا اور رمضان کے روزے رکھنا۔

یہ حدیث متفق علیہ ہے اور الفاظ امام مسلم کے ہیں۔

2. عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضی الله عنه فِي حَدِيْثٍ طَوْيْلٍ قاَلَ: قَالَ رَسُوْلُ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم: الإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اﷲُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اﷲِ، وَتُقِیمَ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّکَاةَ، وَ تَصُوْمَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيْـلًا.

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَهَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ.

أخرجه البخاری فی الصحيح، کتاب الإيمان، باب سؤال جبريل النبّي صلی الله عليه وآله وسلم عن الإيمان والإسلام والإحسان و علم السّاعة، 1/ 27، الرقم/ 50، وفي کتاب التفسير/ لقمان، باب إنّ اﷲ عنده علم السّاعة/ 34، 4/ 1793، الرقم/ 4499، ومسلم في الصحيح، کتاب الإيمان، باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان، 1/ 36، الرقم/ 8-9، وأحمد بن حنبل في المسند، 1/ 51، الرقم/ 367، وأبوداود في السنن، کتاب السنة، باب في القدر، 4/ 222، الرقم/ 4695، والترمذي في السنن، کتاب الإيمان، باب ما جاء في وصف جبريل للنبي صلی الله عليه وآله وسلم الإيمان والإسلام، 5/ 6، الرقم/ 2601.

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے ایک طویل حدیث میں مروی ہے کہ رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اسلام یہ ہے کہ تو اس بات کی گواہی دے کہ اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کے رسول ہیں اور تو نماز قائم کرے، زکوٰۃ ادا کرے، رمضان کے روزے رکھے اور بیت اللہ کا حج کرے اگر تجھ میں حج کرنے کی استطاعت ہو۔

یہ حدیث متفق علیہ ہے اور مذکورہ الفاظ مسلم کے ہیں۔

3. عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اﷲِ رضی الله عنهما يَقُوْلُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلٰی رَسُولِ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، ثَائِرَ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ، وَلَا يُفْقَهُ مَا يَقُولُ، حَتّٰی دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم: خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ. فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ. قَالَ رَسُولُ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم: وَصِيَامُ رَمَضَانَ۔ قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ. قَالَ وَذَکَرَ لَهُ رَسُولُ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم الزَّکَاةَ، قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: لَا: إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ. قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاﷲِ، لَا أَزِيدُ عَلٰی هٰذَا وَلَا أَنْقُصُ، قَالَ رَسُولُ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم: أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ.

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

أخرجه البخاري في الصحيح، کتاب الإيمان، باب الزکاة من الإسلام، 1/ 25، الرقم/ 46، ومسلم في الصحيح، کتاب الإيمان، باب بيان الصلوات التي هي أحد أرکان الإسلام، 1/ 40، الرقم/ 11، وأبو داود في السنن، کتاب الصلاة، باب فرض الصلاة، 1/ 106، الرقم/ 391، والنسائي في السنن، کتاب الصلاة، باب کم فرضت في اليوم والليلة، 1/ 226، الرقم/ 458، ومالک في الموطأ، 1/ 175، الرقم/ 423.

حضرت طلحہ بن عبید اﷲ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اہلِ نجد میں سے ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا جس کے بال بکھرے ہوئے تھے۔ اس کی آواز کی گنگناہٹ تو سنائی دیتی تھی لیکن سمجھ نہیں آتا تھا کہ کیا کہتا ہے۔ یہاں تک کہ وہ قریب آیا تو(معلوم ہوا کہ) وہ اسلام کے متعلق پوچھ رہا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: دن رات میں پانچ نمازیں (فرض) ہیں۔ وہ عرض گزار ہوا: کیا مجھ پر ان کے علاوہ بھی کوئی نماز فرض ہے؟ فرمایا: نہیں، مگر جو ( نفل نماز) تم خوشی سے پڑھو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اور رمضان کے روزے فرض ہیں۔ اس نے عرض کیا: کیا مجھ پر ان کے علاوہ بھی روزے فرض ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: نہیں مگر جو (نفلی روزے) تم خوشی سے رکھو۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے زکوٰۃ کا ذکر فرمایا۔ عرض گزار ہوا: کیا مجھ پر اس کے علاوہ بھی کچھ لازم ہے؟ فرمایا: نہیں مگر جو تم خوشی سے خیرات کرو۔ راوی کہتے ہیں: پھر وہ یہ کہتا ہوا واپس چلا گیا خدا کی قسم! نہ میں اس پر اضافہ کروں گا اور نہ کمی کروں گا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اگر اس نے (یہ عہد) سچ کر دکھایا تو نجات پا گیا۔

یہ حدیث متفق علیہ ہے۔

4. عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضی الله عنه يَقُوْلُ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ: اتَّقُوا اﷲَ رَبَّکُمْ، وَصَلُّوْا خَمْسَکُمْ، وَصُوْمُوْا شَهْرَکُمْ، وَأَدُّوْا زَکَاةَ أَمْوَالِکُمْ، وَأَطِيْعُوْا ذَا أَمْْرِکُمْ؛ تَدْخُلُوْا جَنَّةَ رَبِّکُمْ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ وَابْنُ حِبَّان وَالدَّارَ قُطْنِيُّ وَالْحَاکِمُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي تَرْجَمَةِ الْبَابِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هٰذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ. وَقَالَ الْحَاکِمُ: هٰذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ عَلَی شَرْطِ مُسْلِمٍ، وََسَائِرُ رُوَاتِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمْ.

أخرجه أحمد بن حنبل في المسند، 5/ 251، الرقم/ 22215، 22312، والترمذي في السنن، کتاب الجمعة، باب منه (434)، 2/ 516، الرقم/ 616، وابن خزيمة في الصحيح، 4/ 12، وابن حبان في الصحيح، 10/ 426، الرقم/ 4563، والحاکم في المستدرک، 1/ 52، 547، الرقم/ 19، 1436، والدار قطني في السنن، 456، الرقم/ 2733، والطبراني في المعجم الکبير، 8/ 115، الرقم/ 7535، وأيضا في مسند الشاميين، 2/ 16، الرقم/ 834، وابن أبي عاصم في السنة، 2/ 505، الرقم/ 1061.

حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو حجۃ الوداع کے موقع پر خطاب کرتے ہوئے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اپنے رب سے ڈرو، اپنی پانچوں نمازیں ادا کرتے رہو اور اپنے (رمضان المبارک کے) مہینے میں روزے رکھا کرو اور اپنے اَموال کی زکوٰۃ ادا کیا کرو اور اپنے حاکم کی اطاعت کرو، تم (اس کے صلہ میں) اپنے پروردگار کی جنت میں داخل ہو جاؤ گے۔

اس حدیث کو امام احمد، ترمذی، ابن حبان، دارقطنی، حاکم، طبرانی اور ابن أبی عاصم نے روایت کیا ہے۔ امام ابن خزیمہ نے اسے ترجمۃ الباب میںبیان کیا ہے۔ مذکورہ الفاظ سننِ ترمذی کے ہیں، انہوں نے فرمایا ہے: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔ امام حاکم نے فرمایا ہے: یہ حدیث مسلم کی شرائط کے مطابق صحیح ہے اور اس کے تمام راویوں کی صحت پر اتفاق ہے۔

وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ رضی الله عنه: يَقُوْلُ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم يَقُوْلُ: أَيُهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا أُمَّةَ بَعْدَکُمْ. أَ لَا! فَاعْبُدُوْا رَبَّکُمْ، وَصَلُّوْا خَمْسَکُمْ، وَصُوْمُوْا شَهْرَکُمْ، وَأَدُّوْا زَکَاةَ أَمْوَالِکُمْ طَيِّبَةً بِهَا أَنْفُسُکُمْ، وَأَطِيْعُوْا وُلَاةَ أَمْرِکُمْ، تَدْخُلُوْا جَنَّةَ رَبِّکُمْ.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ.

أخرجه الطبراني في المعجم الکبير، 8/ 115، الرقم/ 7535، وأيضا في مسند الشامين، 2/ 16، الرقم/ 834، وابن أبي عاصم في السنة، 2/ 505، الرقم/ 1061.

حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ ہی سے مروی ہے: میں نے رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: اے لوگو! میرے بعد کوئی نبی نہیں اور نہ ہی تمہارے بعد کوئی اور اُمت ہے۔ خبردار! اپنے رب کی عبادت کرو، اپنی پانچ (فرض) نمازیں ادا کرو، اپنے ماہِ (رمضان) کے روزے رکھو، خوش دلی کے ساتھ اپنے اَموال کی زکوٰۃ ادا کرو اور (اُمورِ خیر میں) اپنے (عادل) حکمرانوں کی اِطاعت کرو، (اس کے صلے میں) تم اپنے رب کی جنت میں داخل ہو جاؤ گے۔

اس حدیث کو امام طبرانی اور ابن ابی عاصم نے روایت کیا ہے۔

5. عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضی الله عنه قَالَ: کُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلی الله عليه وآله وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيْبًا مِنْهُ، وَنَحْنُ نَسِيْرُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اﷲِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ. قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِیمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيْرٌ عَلٰی مَنْ يَسَّرَهُ اﷲُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اﷲَ وَلَا تُشْرِکْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيْمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّکَاةَ، وَتَصُوْمُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ. ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أَدُلُّکَ عَلٰی أَبْوَابِ الْخَيْرِ: اَلصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِیُٔ الْخَطِيْئَةَ، کَمَا يُطْفِیُٔ الْمَاءُ النَّارَ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاکِمُ وَعَبْدُالرَّزَّاقِ وَالطَّبَرَانِيُّ وَاللَّفْظُ لِلتِّرْمِذِيِّ.

أخرجه أحمد بن حنبل في المسند، 5/ 231، الرقم/ 22069، والترمذي في السنن، کتاب الإيمان، باب ما جاء في حرمة الصلاة، 5/ 11، الرقم/ 2616، وابن ماجه في السنن، کتاب الفتن، باب کف اللسان في الفتنة، 2/ 1314، الرقم/ 3973، وابن حبان في الصحيح، 1/ 447، الرقم/ 214، والمستدرک في الحاکم، 2/ 447، الرقم/ 3548، وعبد الرزاق في المصنف، 11/ 194، الرقم/ 20303، والطبراني في المعجم الکبير، 20/ 131، الرقم/ 266.

حضرت معاذ بن جبل بیان کرتے ہیں: میں ایک سفر میں حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ہمراہ تھا، ایک روز جب ہم چل رہے تھے، میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے قریب ہوا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے ایسا عمل ارشاد فرمائیں جو مجھے جنت میں داخل کر دے اور جہنم سے دور کر دے۔ حضورنبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تو نے مجھ سے بہت بڑی بات کا سوال کیا، البتہ جس کے لئے اللہ تعالیٰ آسان فرما دے اس کے لئے آسان ہے، اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو، رمضان کے روزے رکھو اور بیت اللہ شریف کا حج کرو۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں نیکی کے دروازے نہ بتلاؤں؟ (پھر خود ہی ارشاد فرمایا) روزہ ڈھال ہے، صدقہ گناہوں کو (اس طرح) مٹا دیتا ہے جیسے پانی آگ کو بجھاتا ہے۔

اس حدیث کو امام احمد بن حنبل، ترمذی اور ابن ماجہ، ابن حبان، حاکم، عبدالرزاق اور طبرانی نے روایت کیا ہے۔ مذکورہ الفاظ سننِ ترمذی کے ہیں۔